سؤال: نفقه ی زن حامله ی ناشزه برعهده چه کسی می باشد؟
امام خمینی(ره)
بر شوهر واجب نیست.
تحریرالوسیله، ج 2، ص 314، م 14
آیت الله بهجت (ره)
بر شوهر نیست.
استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة ازهراء(قم)
آیت الله تبریزی(دام ظلّه)
چنانچه زن از روی نشوز خانه ی شوهر را ترک کند نفقه ی او ساقط می شود و چنانچه از تمکین امتناع می کند ولی خانه ی شوهر را ترک نکرد سقوط نفقه محل اشکال است، و در موارد سقوط نفقه ی زن بجهت نشوز حامله بودن او اثر ندارد والله العالم
استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة ازهراء(قم)
آیت الله خامنه ای(دام ظلّه)
نفقه ی خودش با نشوز ساقط است.
استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة ازهراء(قم)
آیت الله خوئی(ره)
زن ناشزه مستحق نفقه نمی باشد.
منهاج الصالحین، ج 2، ص 281، م 1409
آیت الله تبریزی(دام ظلّه)
چنانچه زن از روی نشوز خانه ی شوهر را ترک کند نفقه ی او ساقط می شود و چنانچه از تمکین امتناع می کند ولی خانه ی شوهر را ترک نکرد سقوط نفقه محل اشکال است، و در موارد سقوط نفقه ی زن بجهت نشوز حامله بودن او اثر ندارد والله العالم
آیت الله سیستانی (دام ظلّه)
برعهده ی شوهر نیست و بر عهده خودش است.
استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة ازهراء(قم)
آیت الله شبیری زنجانی (دام ظلّه)
نفقه ی زن برعهده خود او است، ولی نفقه ی وی تا حدی که جهت نگهداری و حفظ فرزند لازم است، بر عهده ی زوج (پدر فرزند) می باشد.
استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة ازهراء(قم)
آیت الله صافی گلپایگانی (دام ظلّه)
– برعهده ی شوهر نیست. والله العالم
استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة ازهراء(قم)
آیت الله فاضل لنکرانی (ره)
زن ناشزه حق نفقه ندارد خواه حامله باشد یا نباشد. (بنابراین نفقه ی او برعهده ی شوهر نیست)
جامع المسائل، 1383، ج 2، ص 477 س 1329
آیت الله گلپایگانی (دام ظلّه)
ناشزه ی مطلقا چه حامل باشد چه حائل باشد حق نفقه ندارد.
مجمع المسائل، ج 2، ص 181، س 511
آیت الله مکارم شیرازی (دام ظلّه)
نفقه او برعهده شوهر است بنابراحتیاط واجب.
استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة ازهراء(قم)
آیت الله نوری همدانی (دام ظلّه)
تا زمان وضع حمل، نفقه ی او به عهده ی زوج می باشد.
استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة ازهراء(قم)
آیت الله وحید خراسانی (دام ظلّه)
مشهور این است که وجوب نفقه مشروط به عدم نشوز است.
منهاج الصالحین، ج 3، ص 325، فصل العاشر فی النفقات
پی نوشت:
نشوز اصطلاحی در فقه و حقوق اسلامی به معنی تمکین نکردن، نافرمانی و عدم ایفاء وظایف زناشویی از سوی یکی از زوجین است. اگرچه معمولاً نشوز فقط به نافرمانی زن از طریق عدم تمکین به شوهر اشاره دارد اما نافرمانی شوهر نیز در نوشته های فقهی نشوز نامیده می‌شود هرچند اصطلاح تمکین در مورد شوهر استفاده نمی‌شود.
منبع:تبيان
لطفا صبر کنید ...