سالن عقد خاطره ( دفتر ازدواج )

قانون جدید حمایت خانواده در صورتیکه نتیجه آزمایش مورفین و یا سایر بیماریها مثبت باشد در صورت اطلاع و رضایت طرفین عقد نکاح، ثبت عقد در دفتر رسمی ازدواج

جستجوگر پیشرفته سایت



آیا میدانید؟
برای ثبت ازدواج نیاز به اطلاعات زیر می باشد
لطفا وارد لینکهای زیر شوید و مطالعه فرمایید.دفتر ازدواج 163

مراحل ثبت ازدواج فرق مهریه عندالمطالبه و عندالاستطاعه شرایط ضمن عقد یا عقد خارج لازم آدرس آزمایشگاه های مجاز تهران

پاسخ های دو مرجع تقلید درباره ازدواج سفید « ازدواج سیاه»

الف: آیت الله شبیری زنجانی و آیت الله جعفر سبحانی به پرسش هایی درباره ازدواج موسوم به سفید در استفتاء شفقنا پاسخ داده اند.ازدواج سفید

متن پرسش های و پاسخ های آیت الله شبیری زنجانی:

نظر به اینکه اخیرا عده ای از دختران و پسران تحت عنوان ازدواج سفید به همباشی پرداخته و عده ای از آنان این باور را دارند که چون طرفین رضایت دارند لذا همین رضایت قلبی کفایت از خطبه ازدواج دائم یا موقت دارد، خواهشمند است دیدگاه شرع مقدس را در این گونه موارد بیان فرمایید.

الف- آیا صرف رضایت دختر و پسر برای بودن با یکدیگر به مفهوم جاری شدن محرمیت و زوجیت است و یا خواندن خطبه عقد دائم یا موقت ضروری است؟

ب- در صورتی که جاری شدن خطبه عقد ضرورت دارد آیا این ضرورت برای زوجیت دائم است یا برای زوجیت موقت نیز خواندن خطبه ضرورت دارد و رضایت قلبی مکفی نیست؟

پاسخ الف و ب- فارغ از سایر شرایط، در ازدواج دائم و موقت، خواندن صیغه لازم است.

ج-در صورتی که خواندن خطبه به زبان عربی فصیح مقدور نباشد و زوج و زوجه بنا به دلایلی نظیر حفظ آبرو نتوانند موضوع را با دیگری در میان بگذارند آیا می توانند به زبان مادری خطبه را جاری کنند؟

پاسخ ج- جایز است.

د-در صورتی که در صورت معذور بودن، جاری کردن خطبه به زبان مادری جایز باشد آیا باید عین ترجمه بیان شود یا ترجمه مضمونی کفایت دارد؟

ه-اگر حضرتعالی جواز به جاری کردن خطبه با ترجمه به مضمون می دهید مثلا به زبان فارسی خطبه عقد دائم و موقت چه گونه است و چه بگویند کفایت است؟

پاسخ د، ه: به هر زبانی که بخوانند و معنای «زوجتک» و «قبلت» را برساند صحیح است. مثلا برای ازدواج دائم به فارسی به زن بگوید: به عقد دائمی در آوردم خودم را برای شما در مقابل مهریه ای که توافق کردیم و سپس مرد بگوید: قبول نمودم این عقد دائم را براساس مهریه ای که توافق کردیم.

و- اگر دختری با پسری بدون رضایت پدر و یا بدون اطلاع پدر همبستر شده باشد و اطلاعی از اینکه باید خطبه عقد خوانده شود نداشته و یا نمی دانسته رضایت پدر واجب است آیا هم اکنون می توانند با خواندن خطبه بدون اطلاع پدر محرم شوند؟

پاسخ و: خیر، بدون اجازه پدر یا جد پدری عقدشان صحیح نیست.

ز-اگر شرایط این دختر و پسر به گونه ای باشد که جدا شدن عوارض جدی برای شرایط فعلی و آینده طرفین یا یکی از طرفین داشته باشد و هر دو یا یکی از طرفین در عسر و حرج بیفتند و در این حال اطلاع به پدر نیز عوارض خطرناک داشته باشد راه حل این دو برای خروج از مهلکه حرام چیست و آیا می توانند بدون جدا شدن، با جاری کردن خطبه به هم محرم شوند؟

پاسخ ز: محرمیت ایجاد نشده است بنابراین باید جدا شوند البته اگر در چنین شرایطی پدر و جد پدری مصلحت دختر را در ازدواج مراعات نکنند اذن ایشان برای ازدواج جدید ساقط است.

ح- اگر از این همبستری دختر حامله شده باشد و یا فرزندی بدنیا آورده باشد و تصورش این بوده که رضایت طرفین کافی است، حکم فرزند چیست؟ آیا می توانند در این شرایط بدون اذن پدر محرم شوند؟ اگر اذن پدر ضروری است و بتوانند اذن بگیرند و محرم شوند آیا تاثیری در وضعیت قبل و کودک متولد شده دارد؟

پاسخ ح:
اگر مرد و زن ندانند که چنین ازدواجی باطل است و با یکدیگر ازدواج کنند بچه ای که از آنان به دنیا آمده، حلال زاده است و تمام احکام اولاد را دارا می باشد و اگر یکی از مرد و زن نداند که ازدواج باطل است، بین او و بچه ای که به دنیا می آید تمام احکام اولاد جاری است، ولی دیگری که می دانسته ازدواج باطل است از بچه ارث نمی برد و بچه هم از وی ارث نمی برد ولی این دو به هم محرمند و احکام محرمیت را دارا می باشند، لذا می توانند همچون دیگر محرم ها به همدیگر نگاه کنند و ازدواج آنها با یکدیگر جایز نیست و همانند دیگر فرزندان حق نهفته دارد. در هر صورت اذن پدر یا جد پدری در خود ازدواج دختر شرط است مگر پدر و جد پدری مصلحت دختر را در امر ازدواج رعایت نکنند.

*****
الف- آیا صرف رضایت دختر و پسر برای بودن با یکدیگر به مفهوم جاری شدن محرمیت و زوجیت است و یا خواندن خطبه عقد دائم یا موقت ضروری است؟

پاسخ: ازدواج سفید همان ازدواج معاطاتی است و شرعا کافی نیست و باید اگر باکره است با اذن پدر عقد خوانده شود و مهریه معین شود متاسفانه موضوعی که شبیه زنا رایگان است نام ازدواج به خود گرفته است.

ب-در صورتی که جاری شدن خطبه عقد ضرورت دارد آیا این ضرورت برای زوجیت دائم است یا برای زوجیت موقت نیز خواندن خطبه ضرورت دارد و رضایت قلبی مکفی نیست؟

پاسخ: در هردو باید عقدخوانده شود وحد وحدود روشن شود.

ج-در صورتی که خواندن خطبه به زبان عربی فصیح مقدور نباشد و زوج و زوجه بنا به دلایلی نظیر حفظ آبرو نتوانند موضوع را با دیگری در میان بگذارند آیا می توانند به زبان مادری خطبه را جاری کنند؟

پاسخ: در عقد موقت در صورت اجتماع شرایط عقد فارسی کافی است؛ اگر زوج و زوجه نتوانند صیغه را به عربی صحیح بخوانند باید کسی را که می تواند وکیل کنند و اگر چنین شخصی نبود باید خودشان به غیر عربی بخوانند و باید لفظی بگویند که معنی«زوجت وقبلت» را بفهماند.

د-در صورتی که در صورت معذور بودن، جاری کردن خطبه به زبان مادری جایز باشد آیا باید عین ترجمه بیان شود یا ترجمه مضمونی کفایت دارد؟

پاسخ: باید انشاء زوجیت شود و آنچه در رساله ها آمده است به فارسی خوانده شود.

ه-اگر حضرتعالی جواز به جاری کردن خطبه با ترجمه به مضمون می دهید مثلا به زبان فارسی خطبه عقد دائم و موقت چه گونه است و چه بگویند کفایت است؟

پاسخ: به رساله عملیه صفحه ۴۴۶ مراجعه شود.

و- اگر دختری با پسری بدون رضایت پدر و یا بدون اطلاع پدر همبستر شده باشد و اطلاعی از اینکه باید خطبه عقد خوانده شود نداشته و یا نمی دانسته رضایت پدر واجب است آیا هم اکنون می توانند با خواندن خطبه بدون اطلاع پدر محرم شوند؟

پاسخ: احتیاطا با اذن پدر باشد.

ز- اگر شرایط این دختر و پسر به گونه ای باشد که جدا شدن عوارض جدی برای شرایط فعلی و آینده طرفین یا یکی از طرفین داشته باشد و هر دو یا یکی از طرفین در عسر و حرج بیفتند و در این حال اطلاع به پدر نیز عوارض خطرناک داشته باشد راه حل این دو برای خروج از مهلکه حرام چیست و آیا می توانند بدون جدا شدن، با جاری کردن خطبه به هم محرم شوند؟

پاسخ: بالاخره ازدواج این دو تا آخر نمی تواند برای پدر پنهان بماند و خواندن صیغه عقد مشکل را حل نخواهد کرد.

ح- اگر از این همبستری دختر حامله شده باشد و یا فرزندی بدنیا آورده باشد و تصورش این بوده که رضایت طرفین کافی است، حکم فرزند چیست؟ آیا می توانند در این شرایط بدون اذن پدر محرم شوند؟ اگر اذن پدر ضروری است و بتوانند اذن بگیرند و محرم شوند آیا تاثیری در وضعیت قبل و کودک متولد شده دارد؟

پاسخ: حکم فرزند وطی به شبه بوده وحلال زاده است. احتیاطا از پدر اذن بگیرد.

منبع:alef.ir



سایه سیاه ازدواج سفید بر پیکره جامعه


سایه سیاه "ازدواج سفید" بر پیکره جامعه

«ازدواج»، مفهومی است که به یک واژه ختم نمی‌شود و در طول سال های اخیر به علت شرایط اجتماعی و اقتصادی و فردی دستخوش تغییراتی از جمله پدید آمدن «ازدواج سفید» شده است.


به گزارش خبرنگار اجتماعی باشگاه خبرنگاران، روزگاری در میان ما، یک واژه بسیار آشنا و مرسوم بود، آن هم ازدواج، بدون هیچ پیشوند و پسوندی،بدون هیچ آرایه و ابهامی.

عروسی بود و دامادی و خانواده‌هایی که در همه لحظات کنار هم بودند. به حساب قدیم ها، همه از مادرشوهر حساب می بردند و پدرشوهر اُبهت خاصی داشت. بین «جاری»ها معمولا چشم و هم چشمی بود وبرادرها خیلی زیاد هوای هم را داشتند.

ازدواج‌ها ساده و بی‌‌پیرایه بود، دوام آن‌ها هم بیشتر... .
می‌گویند عروس‌های قدیم کم توقع‌تر بودند و دامادها چشم و گوش بسته‌تر... .
خلاصه آنکه پسرها تا 23 تا 24 سالگی داماد می‌شدند و دخترها تا 20 سالگی. با لباس سفید می‌رفتند وبا لباس سفید برمی‌گشتند.

اما گذشت زمان این تصویر از زندگی را به یک نوستالژی همیشگی تبدیل کرد. گذشت زمان بود یا پیشرفت تکنولوژی مهم نیست، مهم فراموش شدن اصل‌هاست.

گذر زمان خیلی چیزها را از یادمان برد، انگار فراموشمان شد که ازدواج یعنی چه؟ در دهه هشتاد که انتظار می‌رفت ازدواج سرعت بیشتری بگیرد،"طلاق" در بیشتر دفترخانه ها به ثبت می‌رسید.

این تنها صورت رسمی از یاد بردن‌هاست چرا که گاهی اوقات در درونمان از یکدیگر فاصله می‌گیریم و آن همان است که نامش را "طلاق عاطفی" گذاشتند و "جشن طلاق" رقیب سخت "جشن ازدواج " شد...

سال های خورشیدی بالا و بالا رفت و همراه آن ، سن ازدواج در صعود خود به  رکورد تازه ای دست یافت و تمایل جوانان برای تشکیل یک خانواده به نقطه صفر خود نزدیک شد. اما انسان است دیگر و گاهی که تنهایی به آن فشار می‌آورد دست به ابتکارات جدیدی می‌زند ! به طوری که اگر امروز بخواهیم به ازدواج نگاه کنیم، چندین واژه در برابر ما قَد عَلَم می‌کند؛ «ازدواج غیابی»،«ازدواج صیغه‌ای»،«ازدواج صوری»،«ازدواج سفید» و چندین عنوان دیگر که شاید هنوز کشف نشده‌اند.

واکاوی علت‌ها و مغفول ماندن راهکارها

در این رهگذر سایه‌ی یک عنوان بر پیکر خانواده و هویت ازدواج سنگینی می‌کند و آن هم "ازدواج سفید" است. چرا و چگونه‌اش بماند به پای همان فراموشی‌ مان، که فقط در این سال ها علت‌ها را بررسی کردیم و به جای چاره‌اندیشی و دست یافتن به حل موضوع، جلسات کارشناسی برپا کرده و به گمان اشتباه خود، آن مسئله با عنوان شدن دلایل برطرف شد. فارغ از آنکه فقط صورت مسئله را پاک کردیم و شرایط را برای باز شدن یک پدیده ی دیگر فراهم نمودیم.

و حالا امروز «ازدواج سفید» که همان زندگی مشترک یک زن و مرد بدون جاری شدن صیغه عقد و ثبت رسمی آن است، دست پخت جدیدی شد ! شیوه زندگی غربی به آرامی در جامعه ما رسوخ کرد. متاسفانه بیشتر پدر و مادرها از این اتفاق مطلع هستند اما اینکه چگونه دختر و پسری تن به چنین ازدواجی می‌دهند سوالی است که جوابش را شاید بتوان از همان جلسات کارشناسی پیدا کرد....

بررسی این پدیده نیازمند واکاوی مسائل و اثرات روانشناختی، جامعه شناختی، اقتصادی و مذهبی است. مهمترین چیزی که در ازدواج سفید وجود دارد، عدم تعهد زوجین (دروغین) به یکدیگر است.

این رابطه به سرعت می‌تواند به اتمام برسد بدون اینکه در ظاهر امر ، آب از آب تکان بخورد!!
مشکلات مالی و هزینه‌های سنگین ازدواج، هزینه‌های بالای مسکن، عدم مسئولیت پذیری، آشنایی با یکدیگر(آنچه که در غرب علت ازدواج سفید را به آن اطلاق می‌کنند) و... می‌تواند دست مایه رواج ازدواج سفید در جامعه ایرانی-اسلامی ما باشد.

گذشته از بُعد مذهبی که این کار رابه طور قطع منع می‌کند، زندگی یک دختر و پسر بدون عَقد شرعی نمی‌تواند مشمول واژه مقدس ازدواج شود و یک گناه محسوب می‌شود؛ این پدیده می‌تواند نوع و هویت خانواده را دچار ابهام کند و تبعات مختلفی نیز برای خود افراد این خانواده ظاهری داشته باشد. در این رابطه امکان دارد که هریک از طرفین در هر لحظه‌ای تمایلی برای ادامه چنین زندگی نداشته باشد و علاوه بر آسیب‌های جبران ناپذیر بر جامعه و مردان، در بیشتر موارد زنان هستند که در این بین آسیب جدی می‌بینند.

سرنوشت نامعلوم فرزندان یک رابطه اشتباه

به دلیل عدم ثبت رسمی این ازدواج، سرنوشت فرزندان حاصل از آن پس از تولد مشخص نیست و صدمات زیادی پیش روی آن‌ها خواهد بود. نا گفته نماند این ازدواج از نظر قانونی جرم است.

"ازدواج سفید"  که واژه‌ای نامناسب برای به کار بردن این پدیده نوظهور است و به نظر می‌رسد "طلاق سیاه" بیشتر به جای آن می‌نشیند، به دلیل مغایرت با ارزش‌های فرهنگی و اجتماعی با جامعه ایرانی – اسلامی و زیر سوال بردن نهاد مقدس خانواده چندان مورد پذیرش خانواده‌ها و جوانان نخواهد بود. 

مدیریت کلان جامعه مستلزم مدیریت خانواده است، خانواده‌ای که هویت دارد و در قبال تک تک اعضای خود مسئولیت و تعهد نشان می‌دهد. خانواه‌ای قرار است تسکین دهنده انسان بوده و استرس های فرد را در بستر خود کاهش دهد در حالی که این نوع ازدواج چنین کارایی نداشته و مفهوم فرد و خانواده را تحت شعاع خود قرار می‌دهد. "ازدواج سفید" شاید  در کوتاه مدت نسخه‌ای غلط از سوی کشورهای غربی باشد و نیازهای زیستی و غریزی را برطرف کند اما نیازهای روحی و روانی همچنان در بی سرانجامی آن دست و پا می‌زند.

اگر چه به دلیل عدم ثبت رسمی این ازدواج آمار دقیقی از آن مبنی بر فراوانی در جامعه وجود ندارد، و پدیده‌ای ناگوار است اما به نظر نمی‌رسد که هنوز به رشد بالایی رسیده باشد.

آیت الله نورالله طبرسی، نماینده ولی فقیه در استان مازندران نیز در خطبه های نماز جمعه 5 دی ماه سال 93 ساری در خصوص لزوم برنامه ریزی برای پیشگیری از ازدواج سفید با اشاره به اینکه هیچ یک از پیامبران الهی ازدواج را نهی نکرده اند، گفت: هنوز فرهنگ شوم ازدواج سفید یعنی آنکه بدون عقد و محرم شدن، زوج ها با هم زندگی کنند در ایران سایه نینداخته است.

وی از تقوا به عنوان توشه راه ابدیت یاد کرد و گفت: بدون ازدواج، انسان ناقص است و باید برای گسترش ازدواج آسان برنامه ریزی شود.

به گفته بهمنی مدیر کل دفتر ازدواج و خانواده وزارت ورزش و جوانان، ازدواج سفید اصطلاح اشتباهی است و آمار آن آنقدر نیست که مدام درباره‌اش خبر تولید شود، چون ازدواج سفید یکی از تهدیدهای خانواده و ازدواج است.

حال باید پرسید ، مشکلات مالی، عدم تعهد طرفین به یکدیگر، هزینه های بالای زندگی و... می‌تواند مجوزی برای تن دادن به ازدواج سفید باشد. ازدواجی که در واقع ازدواج نیست بلکه تغییر اصطلاح یک رابطه نامشروع است؟

منبع:yjc




تلفن : 02177246602

همراه : 09121190250-09391190250

آدرس جدید سالن عقد خاطره: مترو سرسبز 20 متر بطرف دردشت پلاک 640 طبقه 1 واحد2

مشاوره در امور مربوط به ازدواج (مهریه,نفقه,اجرائیه,رونوشت و ...) و پاسخگویی به سوالات شرعی و حقوقی در زمینه ازدواج دفتر ازدواج
بالای صفحه