دفتر ازدواج تهران

فلسفه وجودی حضور شهود در دفترازدواج احراز هویت اشخاص می باشد . در خصوص هر مجموعه قوانین مربوط مقرراتی به چشم می خورد که ذیل آنها را مرور می کنیم:

جستجوگر پیشرفته سایت



آیا میدانید؟
برای ثبت ازدواج نیاز به اطلاعات زیر می باشید
لطفا وارد لینکهای زیر شوید و مطالعه فرمایید.سالن عقد خاطره
مراحل ثبت ازدواج فرق مهریه عندالمطالبه و عندالاستطاعه شرایط ضمن عقد یا عقد خارج لازم آدرس آزمایشگاه های مجاز تهران

شرایط معرفین

نیازی به توضیح نیست که احراز هویت مراجعین در دفتر ازدواج یکی از ارکان اساسی عمل ثبت است.

مطابق ماده 52 «ق.ث.ا.ا.ک» و بنا به تصریح مواد 9 و 7 « ن.د.ث.ا.ط» اگر هویت طرفین یا یک طرف نزد صاحب دفتر محرز نشود، باید از ثبت امتناع کند تا آنکه دو نفر از اشخاص معروف و معتمد حضوراً هویت آنان را تصدیق و مراتب در دفتر قید و به امضای معرفین رسیده و این نکته در روی اوراق نیز قید شود، البته مانعی نیست که معرفین یک نفر معرفین طرف دیگر نیز باشند.

سؤالی که پیش می آید آنست که آیا معرفی شهود کافی است یا آنکه حتمأ زوجین باید برای احراز هویت اشخاصی غیر از شهود را همراه بیاورند؟

در مبحث قبل دیدیم که اساسأ فلسفه وجود ی حضور شهود در این مبحث احراز هویت است و بنابراین علی الاصول برای احراز هویت با وجود شهود نیازی به حضور افراد دیگر نیست. همچنین از مفهوم ماده 52 «ق.ث.ا.ا.ک» نیز چنین استنباط می شودکه اگرسردفتربتواند به وسیله شهود معرف و معتمد هویت اشخاص را معین کند، می تواند اقدام به ثبت نماید. مدلول ماده 50 «ق.ث.ا.ا.ک» خلاف این مطلب را به ذهن متبادرمی سازد، آنجا که می گوید: «... دو نفر معروف و معتمد هویت آنان را تصدیق نموده و به امضاء شهود رسانند» از این جمله چنین استنباط می شود که از نظر این ماده قانونی شهود الزامأ کسانی جدای از معرفین معتمد هستند. درباره این تناقض می توان چنین استدلال کرد که « ق.ث.ا.ا.ک» قانون عام و مقدم است و بعداً آیین نامه ای تصویب می شود به نام آیین نامه متحدالشکل شدن ثبت ازدواج و طلاق. به این ترتیب « آ.م.ا.ط.ق.» خاص و موخر است که مسلمأ «ق.ث.ا.ا.ک» را تخصیص می زند بنابراین در این باره در نهایت آنچه مورد توجه ما قرار می گیرد مفاد ماده 8 «آ.م.ث.ا.ط» خواهد بود که می گوید: ... شهود مزبور می توانند معرف واقع شوند.» البته بنظر نگارنده در این مورد حتی مواد «ق.ث.ا.ا.ک» نیز با هم تناقض نشان می دهند آنجا که در ماده 50 می گوید:... دو نفر از اشخاص معروف و معتمد حضورأ هویت آنان را تصدیق نموده و مسئول دفتر مراتب را در دفتر ثبت و به امضای شهود رسانیده و ...» و بعد در ماده 52 اشعار می دارد: « وقتی که مسئول دفتر نتواند بوسیله شهود معروف و معتمد هویت اشخاص را معین کند باید از ثبت نمودن سند امتناع کند.»
از ماده 50 که اشعار می گوید،«دو نفر معرف هویت را تصدیق کنند و بعد مراتب این تصدیق به امضای شهود برسد»، استنباط می شود که شهود کسانی هستند جدای از معرفین، اما مفهوم مخالف ماده 52 عکس این مطلب را به ذهن متبادر می کند، یعنی: مسئول دفتر می تواند بوسیله شهود معروف و معتمد هویت اشخاص را معین کند». بنابراین در این ماده شهود نیز از کسانی هستند که می توانند در خصوص رفع تردید از هویت اشخاص معرف واقع شوند.
تنها راه حل این تناقض آنست که معتقد این باشیم که در ماده 50 صدور ماده، موضوعی کاملاً جدا از قسمت آخر آن دارد یعنی چنین استدلال کنیم که 3 خط اول ماده در مورد معرفین صحبت می کند و بعد در آخر ماده بطور مجزا در مورد لزوم شهادت شهود و امضای آنها صحبت می کند، اگر این استدلال را بپذیریم قطعأ تناقض حل خواهد شد.منتهی مناسب بود قانونگذار محترم مسئله شهود را در ماده ای جداگانه مطرح می کرد تا چنین تناقضی به ذهن متبادر نشود.
در پایان این مبحث لازم به ذکر است که بخشنامه شماره 79 از مجموعه بخشنامه های ثبتی اشعار می دارد که: هیچگونه منع قانونی برای آنکه بانوان به عنوان معرف و معتمد شناخته شود وجود ندارد.

   برگرفته از پایان نامه دوره ی مدیریتی مدیران آینده برتر



شرایط شهود ازدواج

از مدلول ماده 52 «ق.ث.ا.ا.ک» این مطلب استنباط می شود که فلسفه وجودی حضور شهود در دفترازدواج احراز هویت اشخاص می باشد29

در خصوص هر مجموعه قوانین مربوط مقرراتی به چشم می خورد که ذیل آنها را مرور می کنیم: بنا به صراحت ماده 8«ن.د.ث.ا.ط» اشخاص کور یا گنگ یا کر یا محجور یا غیر بالغ یا غیر رشید نمی توانند معرف یا شاهد باشند. ماده 59 «ق.ث.ا.ا.ک» نیز تقریبأ همین موارد را ذکر می کند و مواردی را نیز اضافه می کند: «شهادت اشخاص ذیل پذیرفته نخواهد شد: 1- غیر رشید یا محجور 2- کور یا گنگ 3- اشخاص ذینفع در معامله 4- خدمه مشغول دفتر 5- خدمه اصحاب معامله


نکته : از مقایسه مفاد این دو ماده قانونی با دیگر قوانین ناظر به حجر نکته ای جالب توجه بدست می آید. در ماده 8 «ن.د.ث.ا.ا» از محجور یا غیر بالغ یا غیر رشید نام برده می شود و دربند 1 ماده 59 «ق.ث.ا.ا.ک» غیر رشید یا محجور ذکر می شود، نتیجه ای که به ذهن متبادر می شود آن است که قانونگذار در قوانین ثبتی از کلمه محجور فقط مجنون را مورد نظر دارد.
حال آنکه ماده 1207 «ق.م» محجور را اعم از هر3 مورد مجنون، صغیر و غیر رشید می داند. البته قوانین دیگری را نیز می توان یافت که مقنن در آنها از محجورمعنایی خاص را مد نظر قرار داده؛ مانند تبصره 1 ماده واحده قانون حضانت فرزندان صغیر یا محجور به مادران آنها مصوب 6/5/ 1364که می گوید مقصود از محجور در این قانون مجنون یا سفیهی است که حجرش متصل به صغر باشد.
همچنین ماده 85 «ق.ث.ا.ا.ک» اذعان می دارد که شهود باید موثق باشند و ورقه هویت (سجل احوال) خود را ارائه دهند.
ضمنأ ماده 51 «ق.ث.ا.ا.ک»  صراحتأ بیان می کند که شاهد یک طرف نمی تواند شاهد طرف دیگر باشد.

 

  برگرفته از پایان نامه دوره ی مدیریتی مدیران آینده برتر

 


29- ماده 52 « ق.ث.ا.ا.ک» وقتی که مسئول دفتر نتواند بوسیله شهود معروف و معتمد هویت اشخاص را معین کند باید از ثبت نمودن سند امتناع نماید.

 

مطالب مرتبط :

امضاهای مورد نیاز برای ثبت واقعه ازدواج

شرایط معرفین

شرایط شهود ازدواج

ثبت واقعه ازدواج به وسیله قائم مقام قانونی

زوجین یا یکی از آنها فارسی ندانند.

زوج خواهان ازدواج دوم باشد

زوجین یا یکی از آنها از تبعه بیگانه باشد.

زوجین یا یکی از آنها کارمند نیروهای مسلح باشد

زوجین یا یکی از آنها بی سواد باشد.

زوجین یا یکی از آنها کر، کور، یا گنگ باشد

زوجه باکره

وضعیتهای خاص زوجین

مدارک تحویلی به زوجین توسط سر دفتر ازدواج

گواهی های پزشکی

سند چیست و عقد نامه چگونه سندی است؟

مسائل مربوط به سند عقد نامه

تشریفات تحویل دفتر ثبت ازدواج به سر دفتر و مقررات کار با آن



  آدرس جدید سالن عقد خاطره: مترو سرسبز 20 متر بطرف دردشت پلاک 640 طبقه 1 واحد2

تلفن : 02177246602-02177939782

همراه : 09121190250-09391190250-09351190250

بالای صفحه