دفتر ازدواج تهران

اسرار مهریه با ارقام نجومی و بیش از عرف جامعه !

جستجوگر پیشرفته سایت



آیا میدانید؟
برای ثبت ازدواج نیاز به اطلاعات زیر می باشید
لطفا وارد لینکهای زیر شوید و مطالعه فرمایید.سالن عقد خاطره
مراحل ثبت ازدواج فرق مهریه عندالمطالبه و عندالاستطاعه شرایط ضمن عقد یا عقد خارج لازم آدرس آزمایشگاه های مجاز تهران

زنانی که «مهریه بالا» را در کنار «حق طلاق» می خواهند

صفحه اصلی > مقالات > مهریه


زنانی که «مهریه بالا» را در کنار «حق طلاق» می خواهند

مهریه بالا و حق طلاق

یک جامعه شناس معتقد است: در گذشته این مردان بودند که طلاق می‌خواستند. افزایش حضور زنان در جامعه و بدست آوردن استقلال مالی، آمار طلاق‌هایی که از طرف زنان صورت می‌گیرد را ۷۰ درصد بالا برده و طلاق‌های عاطفی به طلاق حقیقی تبدیل شده‌است.
 
مادر بزرگانمان همیشه بر این باور بودند که زن با لباس عروس به خانه بخت می‌رود و با کفن از آن بیرون می‌آید. اما دختران این مادران زندگی خود را با این فکر نساختند. زمانه ای شده است که شکل‌گیری خانواده، با واژه طلاق پیوند نزدیکی خورده است. آنگونه که امروز افزایش نرخ طلاق یکی از مهم‌ترین روندهایی است که بر الگوی خانواده تاثیر گذاشته‌است.
 
در همین زمینه احمد تویسرکانی رئیس سازمان ثبت اسناد و املاک کشور از رشد ۴ درصدی طلاق در سه ماهه اول سال ۹۳ خبر می‌دهد. به گفته تویسرکانی، بیشترین طلاق‌های ثبت شده زنان به میزان ۵/۱۴ درصد مربوط به رده سنی ۲۷ تا ۲۹ سال و بیشترین طلاق‌های ثبت شده مردان به میزان ۲/۱۶ درصد مربوط به رده سنی ۲۷ تا ۲۹ سال بوده است.
 
زنان در گذشته به اجبار، تحمل می‌کردند
 
دکتر شهلا کاظمی‌پور جامعه شناس، درباره گسترش طلاق در جامعه امروزی به نامه نیوز گفت: "در گذشته زنان به دلیل نداشتن امکانات مالی و استقلال اقتصادی خیلی از عواملی که موجب عدم رضایتشان از زندگی می‌شد را نادیده می‌گرفتند. در گذشته مساله‌ای که امروز می‌تواند موجب طلاق شود، از طرف زن تحمل می‌شد چون با جدایی آینده‌ای همراه با فقر در انتظار زن بود. امروز زنان می‌توانند حق طلاق را بدست بیاورند ولی نه در تمام ازدواج‌ها، بلکه باید شرایطی ضمن عقد آورده شود تا زنان بتوانند از این امکان در آینده استفاده کنند. زنان در دورانی که این حق را نداشتند با بخشیدن مهریه می‌توانستند از همسر خود جدا شوند ولی با این شرایط، برای زن عملاً چیزی باقی نمی‌ماند."
 
وی افزود :" با این وجود امروز شاهد آن هستیم که دختران ضمن اینکه حق طلاق را برای خود در نظر می‌گیرند، مهریه‌های بالایی هم تعیین می‌کنند. به نظر من این روند تبدیل به یک آسیب اجتماعی شده‌ است. مهریه‌های کاذبی که مرد قادر به پرداخت آن نیست و تنها بر اساس فشارهای خانواده تعیین می‌شود. چون در گذشته مهریه عامل بقا و به صورت ضامنی برای زندگی زن بود خانواده‌ها خواستار دریافت آن بودند. اما باید توجه داشت که دوران تغییر کرده‌است و زنان پیشرفت‌های زیادی در جامعه کردند با این وجود بعضی از خانواده‌ها روی این امر پافشاری می‌کنند"
 
دکتر کاظمی پور با اشاره به اینکه زنان با توجه به شرایط اقتصادی مرد می‌توانند از دریافت مهریه گذشت کنند، بیان کرد: "زنانی که استقلال مالی دارند باید توجه کنند که مرد توانایی پرداخت مهریه را دارد یا نه؟ اگر داشت این نظر شخصی زن است که مهریه دریافت کند ولی اگر مرد امکان اقتصادی پرداخت مهریه را نداشت، زنان می‌توانند این حق را ببخشند. این زنان هستند که می‌توانند سیستم را تغییر دهند و در صورت لزوم، مهریه دریافت کنند.  برای ساده شدن شرایط پیشنهادی دارم، اگر مردی نمی‌توانست مهریه را پرداخت کند و زن هم تمکن مالی نداشت، بهترین کار این است که مرد متعهد به پراخت بیمه تامین اجتماعی برای زن شود. طوری که زن بتواند حقوق بگیر تامین اجتماعی شود."
 
دکتر پورکاظمی با اشاره به بالا رفتن درخواست طلاق از طرف زنان گفت :" در گذشته این مردان بودند که طلاق می‌خواستند. افزایش حضور زنان در جامعه و بدست آوردن استقلال مالی، آمار طلاق‌هایی که از طرف زنان صورت می‌گیرد را ۷۰ درصد بالا برده و طلاق‌های عاطفی به طلاق حقیقی تبدیل شده‌است. همچنین نگاه جامعه به زن مطلقه تغییر کرده‌است. در دورانی نه چندان قدیم به زنان مطلقه نگاه ترحم آمیز به دلیل کوچک بودن جوامع، وجودداشت. ولی امروز به دلیل بزرگ شدن جوامع افراد یکدیگر را نمی‌شناسند که باعث حضور راحت‌تر زنان در جامعه شده‌است. باید توجه داشت که این توانمندسازی اقتصادی و اجتماعی زنان است که باعث می‌شود این افراد بتوانند به صورت افراد موفق در جامعه حضور داشته‌باشند. این زنان در پرورش کودکان نیز موفق‌تر خواهندبود"
 
زنان می توانند در سیستم تغییر ایجاد کنند
 
در همین رابطه افشین عبدالله نژاد وکیل دادگستری با بیان اینکه استفاده زنان از گزینه وکالت در طلاق، ضمن عقد نکاح به منزله تغییر قوانین نبوده و نیست،  به نامه نیوز گفت:" درج این موضوع، دقیقاً اجرای مر قانون و استقاده از ظرفیت‌های قانونی در این زمینه می‌باشد نه تغییر قانون. علاوه بر  این با توجه به اینکه زنان مزدوج در سال‌های قبل، از این حقوق خود به هر دلیلی بی اطلاع بوده‌اند هم اکنون نیز می‌‎توانند به همراه زوج خود در دفاتر اسناد رسمی حاضر و نسبت به تنظیم وکالت بلاعزل در طلاق اقدام نمایند که البته مقدمه این امر جلب موافقت زوج می‌باشد. نتیجه اینکه هیچ تغییر محسوسی در این زمینه صورت نگرفته، و صرفاً اخیراً از ظرفیت‌های قانونی موجود بهره بیشتری گرفته شده‌است."
 
نمی شود هم خدا را خواست و هم خرما را!
 
عبدالله نژاد با طرح این سوال که "زنی که ضمن عقد نکاح، خواهان وکالت در طلاق نیز می‌باشد، مهریه را برای چه می‌خواهد و اگر مهریه را می‌خواهد وکالت را برای چه می‌خواهد؟" اظهار کرد: "در این زمینه باید به مردان حق داد که در برابر شروط اینچنین همراه با مهریه مقاومت کنند و نپذیرند، نمی‌شود هم خدا را خواست و هم خرما را!  چند سال قبل زن مطلقه به عنوان زن ناموفق، تو سری خور و افسرده محسوب می‌شد، ازدواج ناموفق اول منتهی به ازدواج‌های ناموفق بعدی می‌شد و این سلسله ادامه می‌یافت و وضع بدتر می‌شد. اما اکنون خانواده با توجه به فاکتورهای متعددی، چتر حمایتی خود را از دختر مطلقه خود مثل قبل دریغ نمی‌کنند. از طرف دیگر استقلال اقتصادی زن فاکتور موثر و مهمی در روزگار بعد از طللاق می‌باشد .البته همچنان نیز کم و بیش در بافت‌های سنتی الفاظ زن مطلقه و علی الخصوص بیوه بار معنایی منفی داشته و برخی همچنان با بدبینی به موضوع می‌نگرند."

منبع:iranzanan.com

مطالب مرتبط :

اجرای مهریه

حدیث درباره مهریه

مهریه در ازدواج عزت برای زنان یا ذلت

بعد از عقد می توان مهریه را افزایش داد؟

چگونه دادخواست مهریه بنویسم

زنانی که «مهریه بالا» را در کنار «حق طلاق» می خواهند

در چه مواقعی مهریه ساقط می شود؟

مهریه اقساطی و دغدغه های زنان ایرانی

نحوه ی وصول مهریه

مهریه را چگونه طلب کنید؟

سقف 110 سکه برای مهریه در قانون حمایت خانواده به چه معناست

جمله ی مهریه؛ کی داده، کی گرفته!

7 نکته درباره مهریه

مهریه در اسلام

مقاله اي در شناخت مهريه

مسائل مربوط به مهر در زمان ثبت واقعه ازدواج



اسرار مهریه با ارقام نجومی و بیش از عرف جامعه !

صفحه اصلی > مقالات > مهریه


اسرار مهریه با ارقام نجومی و بیش از عرف جامعه !ارقام نجومی مهریه

زن و شوهر تقاضای طلاق دارند. آن هم طلاق توافقی دادگاه با صدور حکم جدایی، مرد را موظف کرد هر ماه یک سکه از 124 هزار سکه مهریه زن را بپردازد. با یک محاسبه سرانگشتی می‏توان نتیجه گرفت مرد باید 10هزار و 333 سال یعنی سال 1717 هجری هر ماه یک سکه به زن بپردازد. کم نیستند مردانی که امروز به حق یا ناحق به دلیل عدم پرداخت مهریه در زندان‏ها به سر می‏برند. مردانی مغرور و مدعی که در آغاز زندگی مشترک بدون اندیشیدن به آینده‏ای که در انتظارشان است، نسبت به قبول مهریه چند هزار سکه‏ای، حالا عمرشان را پشت میله ‏های زندان هدر می‏دهند. موضوع مهریه یک سنت حسنه اسلامی و ایرانی است که متاسفانه در سال‏های اخیر به شدت از سوی خانواده‏های ایرانی دچار دستخوش و تغیییر و تحول شده است، به طوری که گاهی بحث بر سر مهریه آنقدر بالا می‏گیرد که وصلتی به خاطر اختلاف نظر درباره مهریه، هیچ‏گاه سر نمی‏گیرد.
در مورد مهریه چه فکر می‏کنید؟ اصلاً تا به حال به این فکر کرده‏اید که فلسفه وجودی مهریه چیست؟ مهریه که به آن مهر وکابین و صداق نیز می‏گویند، مالی است که مرد در هنگام عقد، موظف می‏شود به همسرش پرداخت کند. تعیین مهر در عقد دائم واجب نیست و بدون آن نیز عقد صحیح است ولی پس از ازدواج، در صورت مطالبه‏ی زن، باید مهری معادل مهر رایج پرداخت شود، که در اصطلاح فقهی به این گونه مهر «مهر‏المثل» می‏گویند. «مهرالمسمی» مهری است که مقدار آن در ضمن عقد نکاح معین شده و در صورتی که مدتی برای مهر در عقد تعیین نشده باشد، زن حق دارد مهر خود را فوراً مطالبه کند.

مستحب است که مهریه بیش از مقدار «مهرالسنه» نباشد. مهرالسنه مهری است که پیغمبر صلی‏الله علیه‏واله وسلم برای همسران خود معین فرموده و مقدارش 500درهم، معادل پنجاه دینار طلا بود در احادیث فراوانی از تعیین مهریه‏ های کلان نهی شده است. به موجب قانون مدنی ایران، هر چیزی که مالیت داشته و قابل تملک باشد می‏تواند موضوع مهریه قرار بگیرد، مثل وجه نقد، زمین، خانه، اتومبیل و غیره، در صورتی که مهریه مال غیرمنقول و متعلق به غیر باشد باید هنگام وقوع عقد یا پیش از آن به زوجه انتقال یابد. موضوع مهریه سال‏هاست که در بین خانواده‏های ایرانی مطرح بوده و افزایش و تعیین سقف برای آن مساله‏ای است که همواره از سوی کارشناسان و قانون‏گذاران بیان می‏شود. در سال‏های گذشته میزان مهر از یک جلد قرآن کریم، یک سکه طلا یا شاخه نبات فراتر نمی‏رفت اما ارقام نجومی که اکنون مطرح است باعث می‏شود به این بیندیشیم که آیا واقعا مهریه تضمین کننده خوشبختی و رفاه است؟
کــسانی که معتقد به برابری حقوق زن و مرد هستند اغلب مهریه را نوعی قیمت گذاری بر زن می‏دانند. این افراد اعتقاد دارند که ریشه این سنت به نگاه ج * ن * س * یتی موجود به زن بر می‏گردد و اینکه زن کالایی است که برای تملک آن باید مثل هر کالای دیگر بهایی پرداخت کند.به جرات می‏توان گفت اگر فلسفه مهریه برای زن و مرد به خوبی روشن بود و خانواده‏‏ ها چرایی این باور دینی را به خوبی درک می‏کردند بر میزان مهریه تاثیر می‏گذاشت. از نظر دین، مهریه عطیه‏ای است که عاشقانه‏ از طرف مرد به زن برای جلب محبت و عشق او داده می‏شود و قرار نیست، مهریه هم مانند خیلی از سندهای دیگر فقط نوشته و بایگانی شود بلکه قرار است این هدیه به زن اعطا شود. اینکه می‏گوییم «مهریه را چه کــسی داده، چه کــسی گرفته» یک باور غلط است. لذا مهریه ‏ای قابل پرداخت است که وجه آن موجود- مطابق دارایی داماد- باشد. وقتی مردی، مهریه ‏ای بسیار بیشتر از دارایی خود را قبول می‏کند در عمل خود صداقت ندارد چرا که او با این دید که فقط نوشته و پرداخت نمی‏شود، سند مهریه را امضا می‏کند و نتیجه‏ی این عمل چیزی جز افزایش زندانیان فراری از پرداخت مهریه نیست که تعدادشان هم مدام افزایش پیدا می‏کند.


براساس اعلام ستاد دیه کشور در حال حاضر 1300نفر به دلیل یک اشتباه در آغاز زندگی مشترک، حالا مدت‏ها در پشت میله‏ های زندان زندگی را سپری خواهند کرد. در مورد مهریه نظریات متعددی وجود دارد. مدافعان حقوق زنان با وجود اینکه این رسم را نوعی توهین به زن تلقی می‏کنند اما با این وجود در شرایط کنونی، آن را به روزنه‏ای برای بهبود نسبی وضعیت زن بعد از جدایی می‏دانند. کــسانی که معتقد به برابری حقوق زن و مرد هستند اغلب مهریه را نوعی قیمت گذاری بر زن می‏دانند. این افراد اعتقاد دارند که ریشه این سنت به نگاه ج * ن * س * یتی موجود به زن بر می‏گردد و اینکه زن کالایی است که برای تملک آن باید مثل هر کالای دیگر بهایی پرداخت کند. ستوده وکیل و حقوقدان معتقد است مهریه می‏تواند در مواقع خطر به کمک زن بیاید. به گفته این وکیل و حقوقدان، دیدگاه اجتماعی به مهریه زن به گونه‏ایست که زن را اساساً مستحق دریافت چنین مهریه‏ای نمی‏دانند.
متاسفانه آنقدر که تمرکز روی مهریه که بیشتر یک پرستیژ اجتماعی است تاکید می‏کنند، تقریباً هیچ‏کدام از دخــترها روی هیچ‏یک از حقوقی که می‏توانند داشته باشند تاکید نمی‏کنند.در زندگی مشترکی که به هر حال دو نفر با همکاری هم اموالی را جمع‏آوری کرده‏اند، قانون ما چنین می‏گوید که تمام اموال و دارایی‏ هایی که ضروری مرد است باید محفوظ بماند و مهریه زن در وضعیت کاملاً نا متعادلی قرار می‏گیرد. ستوده دو کارکرد برای مهریه قائل است: زمانی که مرد بعد از سال‏ها زندگی مشترک بخواهد زن را طلاق دهد و زن با دریافت مهریه می‏تواند سرمایه‏ای برای خود دست و پا کند، البته اگر باز هم مرد بخواهد و بتواند مهریه را بپردازد. کارکرد دوم مهریه زمانی است که زن می‏خواهد به زندگی مشترک پایان دهد و مرد راضی به طلاق نیست که در این حالت زن با بخشش مهریه شاید بتواند مرد را راضی به طلاق سازد.ستوده به زمانی اشاره می‏کند که مهریه‏های بسیار کم رایج بود و طلاق‏هایی که به همین دلیل به سهولت انجام می‏گرفت: «در یک دوره‏هایی، در ایران مهریه‏ های بسیار کمی برای زنان قرار داده می‏شد. یک جو اجتماعی ایجاد شده بود و می‏دانید که آن ماجراها به آسیب‏های بسیار متعددی علیه زنان و نهاد خانواده و کودکان منجر شد.


به این دلیل که بسیاری از مردان با تمسک به مهریه پایین خانم، بعد از 20 سال قید زندگی را می‏زدند و با زن جدیدی ازدواج می‏کردند و آن خانم با 3 یا 4بچه راهی کوچه و خیابان می‏شد در مقابل اما دیدگاه دیگری وجود دارد که می‏گوید دخــتران نباید به امید مهریه بمانند بلکه باید توانایی‏های خود را برای اداره یک زندگی مستقل بالا ببرند و یا از دیگر راه کارهای قانونی استفاده کنند. یک جامعه شناس، از طرفداران این دیدگاه می‏گوید: «در شرایط امروزه واقعیت این است که دخــتر و پسر باید آنقدر استقلال مالی، استقلال اجتماعی، استقلال فکری داشته باشند که، بخصوص دخــترها، چشم به مهریه ندوزند که زندگی خودشان را از طریق مهریه ‏ای که همسر به آنها می‏دهد بخواهند تامین کنند ما می‏بینیم که مهریه تا به امروز نه تضمین زندگی بوده، نه وقتی که میزان مهریه بالا رفته و زن‏ها توانستند آن را اجرا بگذارند صمیمت را در زندگی به وجود آورده، و از طرفی باعث شده یکــسری از زن‏ها بدون پول بعد از طلاق بیرون انداخته بشوند و هیچ سهمی از اموال خانه نداشته باشند. با افزایش آن هم، مردان را به زندان انداختند».


اعزاری به شروط ضمن عقد اشاره می‏کند و اینکه علی رغم تمامی قوانین باز هم زنان می‏توانند در هنگام عقد امتیازاتی برای خود قائل شوند: «درست است که قانون ما هنوز این امکان را به زنان نمی‏دهد، اما موقع ازدواج دخــترهای ما می‏توانند بسیاری از چیزها را در خواست کنند. متاسفانه آنقدر که تمرکز روی مهریه که بیشتر یک پرستیژ اجتماعی است تاکید می‏کنند، تقریباً هیچ‏کدام از دخــترها روی هیچ‏یک از حقوقی که می‏توانند داشته باشند تاکید نمی‏کنند. دخــترها در موقع ازدواج شروطی را که می‏توانند اضافه کنند. حتی می‏توانند در اموال هم شریک بشوند، اگر بخواهند این شروط را اضافه کنند. این منطقی‏تر به چشم من می‏آید تا بخواهند مهریه را زیاد کنند».


راستش از قدیم گفته‏اند سنگ بزرگ علامت نزدن است. . آیت‏الله محمد موسوی بجنوردی نیز می‏گوید: هدیه‏ای برای زن باید حد متعارفی داشته باشد که شوهر توان پرداخت آن را داشته باشد. وی در ادامه افزود: اگر بخواهیم سقف مهریه را پایین بیاوریم باید در جامعه فرهنگ‏سازی کنیم یعنی به گونه‏ای برای مردم بیان کنیم که ارزش زن به زیاد بودن مهریه نیست. متاسفانه امروزه تعریف و تلقی که از مهریه می‏شود غلط است. چرا که آن را ضمانت زندگی می‏دانند؟ در صورتی که اگر زوجین با هم تفاهم و سازگاری نداشته باشند، هیچ چیزی، نمی‏تواند مانع جدایی شود. آنچه در زندگی مهم است گذشت، تفاهم و شناخت است و برای تضمین می‏توان در عقدنامه شرط و شروطی گذاشت که مشکلات را به حداقل برسانند.

منبع:حق گستر



  آدرس جدید سالن عقد خاطره: مترو سرسبز 20 متر بطرف دردشت پلاک 640 طبقه 1 واحد2

تلفن : 02177246602-02177939782

همراه : 09121190250-09391190250-09351190250

بالای صفحه